您当前位置:首页 > 新闻动态

东西问|张玉光:云峰刻石必赢国际郑文公碑何以享誉海内外?

来源:必赢国际   发布日期:2024-01-24   浏览次数:1

  云峰刻石是研究中国书法源流的珍宝,展示着中华文化的古老底蕴。在山东莱州云峰山上,矗立着一块北魏郑文公碑。1500多年来,它在向世人讲述一段家族往事的同时,凸显了中国汉字由隶入楷书风,也见证了中外文化交流的频仍。

  郑文公碑为何有如此魅力?何以享誉海内外?莱州市博物馆馆长张玉光近日就此接受中新社“东西问”独家专访。

  张玉光:云峰刻石是莱州云峰山、大基山,平度天柱山和青州玲珑山北朝摩崖刻石的总称,尤以莱州云峰山刻石最多且具代表性,故以云峰刻石统名,被誉为北魏书法艺术三大宝库(龙门造像题记、四山摩崖刻经、云峰刻石)之一。

  在云峰山散藏的40余处历代摩崖刻石中,刊刻于公元511至516年北朝时期的有21处,时间最长的跨越1510多年,另有宋、明、清等历代名刻。这些刻石以山势取之,由山麓散布到山顶,或矗立,或斜依,或偃卧,嵌空叠架,姿态各异,构成了天然碑林,千百年来墨香不绝。

  云峰刻石内容丰富,书貌异彩纷呈,既有三言两语的题记,也有百字以上的诗铭,更有讲述郑氏家世及郑文公业绩的鸿篇碑记。由于书写内容不同,书写者的心绪不同,刻石总体呈现出或拘谨恭敬、或狂放不羁、或恣意豪放等不同姿态,让拜观者从中受到艺术与情感的强烈感染,是中国古代书法艺术的稀世瑰宝。

  中新社记者:云峰刻石中最著名的郑文公碑记述了什么内容?为什么能冠之以“隶楷之极”?

  张玉光:《荥阳郑文公之碑》系北魏光州(治所在今莱州)刺史郑道昭,于公元511年为其父郑羲所立。郑道昭先将此碑刊刻于天柱山之阳,后发现云峰山石质更佳,遂又复刻于云峰山之阴。天柱山刻碑在先,所以被称为上碑,云峰山的则为下碑。郑文公下碑高约3米,宽4米余,下碑内容文字共计1236字,尽述其家族历史及其父生前事略。

  郑道昭因刊刻云峰刻石而被后世称为“北方书圣”“一代文宗”。郑文公下碑的价值并非体现在其记载的家世功德,而在于它的书法艺术价值,是中国书法从隶书向楷书发展的生动体现和印证。

  魏晋南北朝时期是中国书法大发展、大变革时代。“北碑莫盛于魏,莫备于魏”,当年康有为见到现藏于西安碑林的《晖福寺碑》后,曾“抚摸”着《晖福寺碑》,激动不已赞其“书法高简,为丰厚茂密之宗,隶楷之极则”。康有为又把郑文公碑与《晖福寺碑》同列为“妙上品”,称其“体高气逸,密致而通理,如仙人啸树,海客泛槎,令人想象无尽”。因此,郑文公碑也被中外书法家誉为“隶楷之极”。

  郑道昭取众家之长,力图创新,用笔既有篆法圆转形成的圆笔印象,又有隶法方折形成的方向感受,同时脱离了隶书横向取势的特点,波挑笔法基本消失,具有初期楷书的雏形,呈现隶楷过渡的痕迹,生动地体现了这一时期中国书法艺术从隶向楷的演变。

  历经1500余年风雨洗礼,如今的郑文公下碑,无论碑石还是刻字依旧完好,字迹清晰。正如郑道昭在碑文里期待的那样“刊石铭德与日永扬”,也让后人能够借助刻石认识和了解北魏时期真实的书法风貌。

  张玉光:目前已知最早著录云峰刻石的是宋代赵明诚《金石录》。作为一个痴迷于金石学的人,时任莱州知府的赵明诚,近水楼台在云峰山访得郑文公下碑,又赶往正南方40里之外的天柱山觅到上碑,一并将其录入书中。在赵明诚妻子李清照著就的《金石录后序》里,曾记述了夫妇二人关于寻访碑刻字帖的种种经历,在莱州静治堂完成了《金石录》的初稿,装卷成册,郑文公碑开始被世人知晓。

  中国书法自古便有“南帖北碑”之争。清代以前,帖学甚盛,云峰刻石并不被世人所重。直到清代碑学书法之风兴起,云峰刻石遂名声大振,著录者、研究者众多。清代书法家桂馥访碑,对云峰刻石进行传拓,将云峰、大基、天柱诸山题刻与郑道昭紧密联系起来,作为一个整体来研究。

  清代嘉庆年间,由于书法家包世臣“扬碑抑帖”的推崇,使郑文公碑成为北碑的代表作之一。包世臣在其《艺舟双楫·述书》中称道:“北碑体多旁出,郑文公碑字独真正,而篆势、分韵、草情毕具。”碑派大家赵之谦、日本书法家吉田苞竹等也推举郑道昭为“古今一人”。

  中新社记者:郑文公碑为何被海内外推崇?特别是对日本书道界,产生了哪些影响?

  张玉光:清末,中国书坛兴起碑学热,郑道昭摩崖石刻正是在这时以拓片的形式进入日本书道界。清末国学大师、著名书法家杨守敬在担任清朝驻日本外交官的4年中,把中国的碑学思想带到了日本,让魏碑书体影响了日本书道界。从此,文士墨客纷至沓来,对魏碑的研究日见其深。

  20世纪80年代以来,赵朴初、刘海粟等国内数百位知名艺术家、书法家、书法理论家、学者以及日韩、欧美等10多个国家和地区的书法文化人士,都曾先后到莱州云峰山实地考察访碑,研究书法艺术。在云峰山举办的北朝刻石学术研讨会和国际书法展多达数十次,促成了众多云峰刻石研究著作的相继问世,国内外围绕云峰山摩崖刻石编撰、出版的各种字帖、期刊、专著、论文集等达40余种,使云峰刻石在国内外学术界、书法界的影响不断扩大。

  尤其是日本书道界还将云峰刻石奉为“宇内正书之大观”,连续30多年率团来访,登山谒碑。莱州市文博界、书法界同日本书道团体多次举办“相约云峰”等书法交流活动。时至今日,日本书道会出版的《书道》《书游》《书坛》《书灯》等期刊,仍长期刊载对云峰刻石的研究成果。

  张玉光:2011年适逢云峰山刻石刊刻1500周年之际,中国书法家协会将云峰山命名为继泰山之后的第二座“中国书法名山”,命名郑文公下碑为“中国书法名碑”。历史上对云峰山上摩崖刻石的保护,一直是地方政府的重要工作。博物馆按照要求采取了物理保护措施,如建立保护亭、设置护栏、安装电子安防监控设施等,同时加强国际合作和交流,运用激光扫描、数字化重建等先进技术,对摩崖石刻进行全面的记录和保护。

  近几年,中国书法风靡世界,“碑帖热”方兴未艾,让云峰刻石“火”出圈。碑刻看似小众,却因兼具文物性与观赏性,有广泛的受众基础。寻访云峰石刻、访碑研学游、魏碑文化创意活动等成为很好的载体,吸引海内外书法爱好者纷至沓来。

  在当下这个“展厅时代”,碑帖亦有视觉艺术的别样魅力。莱州博物馆设立了专门的云峰刻石介绍展区,展示石刻拓片、讲述魏碑文化,常读常新,启迪观众思考。同时,独具创意的碑帖文创产品,也受到越来越多人的观众喜爱。

  如今的云峰刻石已不仅是中国书法界注目之地,也成了沟通四海友谊的纽带和桥梁。(完)

  张玉光,男,现任莱州市博物馆馆长。自1991年进入莱州市博物馆云峰山文物管理处工作至今,独立撰写或参与编辑《古邑春秋》《莱州文史》《云峰四山北朝刻石全集》《试析莱州东海神庙三方明代碑刻》《云峰刻石全集》《荥阳郑文公之碑》《莱州非遗故事》等书籍论文,对莱州云峰刻石及当地文物保护发掘方面有独到的研究视角。


必赢国际
上一篇: 湖南亿衡机电设备有限公司:致力于在机电设备领域树立行业标杆必赢国际
下一篇: 安防监控摄像机现涨价潮 受上游芯片短缺影响(附智能安防产业必赢国际链全景图)
首页
电话
留言反馈